Category: Monumenten

Ganz toll, dieses Intro!

Falls Sie gerne eine gute Idee bekommen was Antwerpen für Ihnen zu bieten hat, schauen Sich dan mal das Video https://app.nimia.com/video/6528/i-love-antwerp-antwarpe-39kzien-a-zoe-geire-tjoez-, an. Genießen Sie  dieses Video, und machen Sie sich dan fertig um alle diese schöne Sachen wirklich zu besuchen.

Sie werden Höhepunkte sehen wie Hauptbahnhof, Groenplaats, Frauenkirche (Kathedrale), Marktplatz und Stadhalle, usw. Alle Bilder sind genommen im Sommer 2012 und begleitet von ein Lied im Antwerpener Dialekt gesungen von die Strangers. Dieses Lied ist das unoffizielle Volkslied Antwerpens.

Hof van Liere: Symbol des Reichtums

Zwischen 1515 und 1520 hatte Arnold van Liere, Bürgermeister der Stadt, sich ein Herrenhaus auf neu entwickelten Gelände im Osten der Stadt gebaut. Die Leute sagen, einer der vielen Gäste Bürgermeisters van Liere, war der junge Karl von Habsburg. Derselbe, der später Kaiser Karl V. wurde. Deshalb wird dieses Herrenhaus immer noch als Prinsenhof bezeichnet. Es erklärt auch, wie die Prinsstraat ihren Namen bekam. Ein weiterer Besucher bei van Liere war der deutsche Maler Albrecht Dürer. In seinem Tagebuch schrieb er, er hätte noch nie ein Haus gesehen, das so schön und so reich war. Einer der Architekten für den Komplex war Domien De Waghemaekere, einer der Top-Architekten der Ära.

Verschiedene Funktionen für Hof van Liere

Hof Van Liere – Erster Innenhof

Nach dem Tod van Lieres kaufte die Stadt den Komplex und unterhielt die englische Nation darin. Ein Korridor verknüpfte den Komplex mit den Wolllagern in der Venusstraat. Nach der spanischen Wut von 1576 beschlossen viele englische Händler, die Stadt zu verlassen. Um 1583 stand das englische Haus leer.

Im Jahre 1601 wollten Albrecht und Isabella das Haus als Wohnsitz installieren. Das wurde vom Stadtrat verweigert. Sie zogen es vor, den Komplex den Jesuits zu übergeben. Sie wollten es benutzen, um ihr College zu beherbergen, das bei Conscienceplein zu groß geworden war.

Im Jahre 1713 wurde die Jesuietenorden abgeschafft. In der österreichischen Zeit wurden die Gebäude als Militärakademie genutzt. Die Franzosen benutzten es, um ein Militärkrankenhaus dort zu beherbergen. Danach begann das Gebäude vernachlässigt zu werden und bekam die Natur eines Ruins.

Die Jesuieten sind wieder da

Library in City Campus UA
Bibliothek im Stadtcampus UA
    Quelle: Vlaamse Erfgoedbibliotheek

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts nahmen die Jesuieten die vernachlässigten Gebäude wiedr in Besitz. Sie begannen eine Reihe von Restaurationen und Renovierungen, um das Gebäude für ihre Höhere Handelsschule “Sint-Ignatius” fertig zu machen. In den 60er Jahren wurde diese Hochschule in eine Universität verwandelt. UFSIA (Universitaire Faculteiten Sint-Ignatius), die später mit dem anderen Antwerpener Universitätszentrum (RUCA, von der Regierung geführt) verschmolzen ist, um schließlich die Universität Antwerpen zu bilden.

Heute beherbergt Hof van Liere den Stadtcampus von UA. In den letzten Jahren wurde eine völlig neue Bibliothek erfolgreich in die historischen Gebäude integriert.

Die Website von UA: https://www.uantwerpen.be/de/

 

Der Hauptbahnhof: Glanz des 19. Jahrhunderts

Ein hölzerner Bahnhof als Start …

Traditionsweise kamen Besucher mit dem Boot in Antwerpen, doch in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts änderte sich das plötzlich. Eine neue Transportart entwickelte sich sehr schnell: die Eisenbahnen. Belgien war das erste Land auf dem Festland, um ein Eisenbahnnetz zu entwickeln. Die erste Strecke wurde 1835 eröffnet und transportierte Passagiere und Waren von Brüssel nach Mechelen und zurück. Nur ein Jahr später ging diese Strecke in Antwerpen und ein Bahnhof entstand.

Ein kleines hölzernes Gebäude, das mehr oder weniger an der Kreuzung von Carnotstraat und Astridplein gelegen war, diente als Station. In den ersten Jahren war dieser Bereich eher wüst. Es lag ganz außerhalb der Stadtgrenzen, da die Stadt noch immer hinter den “spanischen” Mauern bekneift saß. Das erklärt auch, warum der Zoo in dieser Gegend liegt: Gründe waren billig.

An old postcard showing Central Station
Eine alte Postkarte mit dem Hauptbahnhof (Quelle: architectura.be)

Von den 1850er Jahren begann die Hafenaktivität in Antwerpen wieder zu boomen. Die Stadt zog Tausende von Arbeitern aus der Nachbarlandschaft und neue Wohnräume mussten angetrieben werden.

Dies geschah unter anderem in der Nachbarschaft der Bahnstrecke. Also, als wir am Ende des 19. Jahrhunderts ein neuer Bahnhof bauen und die Eisenbahnlinien weiter nach Norden verlängern wollten, war dies unmöglich geworden.

für eine Eisenbahnkathedrale

Inner view of Central Station
Innenansicht des Hauptbahnhofs (Quelle: expedia.be)

Ein neuer Bahnhof wurde gebaut, bestellt von König Leopold II., der ein Flair für die Entwicklung riesiger Projekte hatte. Er ist der z.B. derjenigen der für die “Wiederherstellung” des mittelalterlichen Brügges verantwortlich war. Die neue Station musste ein prestigeträchtiges Gebäude sein, um Besucher aus aller Welt zu begrüßen.

Der Architekt de la Canserie schuf ein Gebäude, das auf antiken Beispielen wie dem Pantheon basiert ist. Indem hat er Stil Elemente der Renaissance, Barock und Klassizismus, kombiniert. Er hat mit neuen Materialien und Techniken gearbeitet und in der Tat eine Art Schaufenster kreiert der verschiedenen Arten von Stein, die in Belgiën gefunden wurden.

 

Conscienceplein: der Beginn einer neuer Zeit (2)

Die Bibliothek

Am vergangenen Donnerstag beendete ich mit dem Gebäude auf der Westseite des Conscienceplein: die Sodalitäten. Nachdem der Papst die Jesuiten im Jahre 1773 abgeschafft hatte, wurden die Gebäude und alles in ihnen öffentlich verkauft. Das Gebäude, das die Sodalitäten in den vergangenen Jahren besetzt hatten, bekam verschiedene Funktionen. Es war ein Workshop, ein Lager, eine Tanzhalle, eine öffentliche Bar (eine Brauer-Werbung kann noch beachtet werden) und so weiter. Im Jahre 1879 kaufte der Stadtrat das Gebäude, um die Bibliothek der Stadt zu beherbergen.

map Conscienceplein
Plan Conscienceplein (Quelle Googlemaps)

Tatsächlich gab es zwei: eine Bibliothek von alten, wertvollen Büchern und Manuskripten und eine Bibliothek, in der die Leute die aktuellsten Bücherarten mieten konnten. Deshalb wurde am Ende des 19. Jahrhunderts eine Statue des Hendrik Conscience in die Nische der Sodalität gelegt. Hendrik Conscience war damals der bedeutendste Autor in der flämischen Literatur, der in Flandern beliebt war, als Victor Hugo in Frankreich war.
Von etwa 1622 bis die französischen Revolutionäre es abgerissen haben, stand eine Statue der Heiligen Jungfrau in derselben Nische.
Den Eingang zur Bibliothek finden Sie jetzt in der Korte Nieuwstraat. Geführte Besichtigungen sind organisiert und das “Nottebohmzaal” des 19. Jahrhunderts ist sicherlich einen Besuch wert. Diese Besuche beginnen von der grünen Tür in der südwestlichen Ecke des Platzes. [Http://www.consciencebibliotheek.be/de]

Die Kirche

Das Gebäude gegenüber der Sodalitäten / Bibliothek ist die alte Jesuitenkirche, die dem Heiligen Karl-Borromeus gewidmet ist. Es ist allgemein anerkannt, dass Rubens eine Hand in den Dekorationen der Fassade und des Glockenturms hatte, die man auf der Rückseite entlang Sint-Kathelijnevest finden kann.
Es ist klar, dass die Kirche in der typischen Jesuitenstil gebaut wurde, wie sie von der römischen Kirche Il Gesù angelegt wurde. Eine ausführliche Beschreibung hier zu geben, würde uns zu weit führen, also bitte haben Sie ein wenig Geduld.

Der Platz

Young people at the iceblock blockades.
Junge Leute bei den Eisblock-Blockaden. (Quelle: Mhka)

In den 1960er Jahren war dieser Platz der Schauplatz eines künstlerischen Aufstandes, der von vielen jungen Menschen in der Stadt verbunden war, um die Herrschaft des Autos zu beenden. Mit riesigen Eisblöcken blockierten sie den Eingang zum Platz für Autos. Musiker, Künstler, Tänzer und Fußgänger übernahmen den Raum. Der Aufstand war ein Erfolg und nicht nur der Platz, sondern auch die umliegenden Straßen wurden die erste Fußgängerzone in Antwerpen. Natürlich für Hochzeiten und Beerdigungen Auto kann noch den Platz betreten.
Kurzes Videofragment (niederländischer Kommentar).

Short video fragment (Dutch commentary).

Conscienceplein: der Beginn einer neuer Zeit

Der Conscienceplein, der sich vor der Carolus-Borromeüs-Kirche befindet, ist ein interessanter Ort, um mehr als einen Grund zu besuchen. Es ist ein frühes Beispiel des Urbanismus, hat einige sehr interessante Beispiele der barocken Architektur und in der letzten Hälfte des vorigen Jahrhunderts wurde es die ersten Fußgängerzone in der Stadt.

Frühen Urbanismus

A simulation of Antwerp around 1200
Eine Simulation von Antwerpen um 1200 aus dem Westen

Um 1200 wurde die Stadt von einer Reihe von Kanälen umgeben, die im Süden mit Suikerrui begannen, die in Kaasrui liefen, dann weiter nach Wijngaardbrug bis nach Koepoortbrug und schließlich in Koolkaai endete, der in den Fluss lief.

Im 17. Jahrhundert war die Stadt gewachsen und wurde nun von einer riesigen Mauer verteidigt, die in einem Halbkreis rund um die Stadt lief. Der heutige “Boulevard” (Italiëlei, Frankrijklei, Britselei, Amerikalei) ist gebaut auf den Überresten dieser Verteidigungsmauer. Das bedeutete, dass die Stadt nicht mehr das alte ‚Ruien‘-System aus defensiven Gründen brauchte. Die Leute hatten sie als Abwasserkanäle benutzt, also müssen sie sehr schlecht gerochen haben, wenn das Wetter heiß war. Deshalb ermutigten die Behörden die Besitzer, den an ihrem Grundstück angrenzenden Kanal zu decken. Manchmal wurde das Land gratis gegeben.

Kommen die Jesuiten

Wenn du aus dem Rathaus oder der Kathedrale kommst, kommst du von Westen an den Conscienceplein. Werfen Sie einen Blick auf die kleineren Häuser auf der linken Seite (Nordseite). Zu einer Zeit war der ganze Platz voll von Häusern wie diesen. Als die Jesuiten Anfang des 17. Jahrhunderts nach Antwerpen zurückkehrten, war etwa die Hälfte der Bevölkerung aus der Stadt geflohen, weit von den spanischen Behörden. Die meisten von ihnen waren nach Amsterdam, Haarlem und anderen niederländischen Städten gegangen und haben ihren Handel mit ihnen mitgenommen.

A view of the jesuits' lodgings and the sodalities on Conscienceplein
Ein Blick auf die Unterkünfte der Stadt (links) und die Sodalitäten (rechts)

Jedenfalls standen viele ältere Häuser leer und die Jesuiten beschlossen, ihre Festung auf Conscienceplein zu schaffen. Im Gegensatz zu anderen religiösen Orden leben Jesuiten nicht in Klöstern oder Abteien. Sie lebten zusammen in einem Haus wie das, das man auf der Südseite des Platzes sieht. In diesem Teil der Gebäude eröffneten die Jesuiten auch ein College, wo sie junge Männer in den klassischen Sprachen trainierten.

Unter diesen Gebäuden auf der Südseite des Conscienceplein floss der alte ‘Rui’ immer noch nach Norden, um unter die Kirche zu gehen und in das zu fließen, was jetzt der Minderbroedersrui ist.

Das Gebäude auf der Westseite beherbergte zwei “Sodalitäten”. Das waren Gemeinden von männlichen Laien (die Einzelnen im zweiten Stock, die Verheirateten im ersten Stock), die dem Dienst der Heiligen Mutter gewidmet waren.

Rubens war ein Mitglied der Sodalität im ersten Stock, Van Dyck nahm im zweiten Stock teil. Beide machten schöne Gemälde und Dekorationen für ihre Sodalität, aber leider nahmen die Österreicher sie im Zeitalter der Abschaffung der Jesuitenorde im Jahre 1773 ab. Wir müssen nun nach Wien reisen, um einen Blick auf diese Werke zu werfen.

Fortsetzung folgt

 

Ein ruhiger Ort in der Mitte der Stadt: der Antwerpener Beginenhof

Entrance to the beguinage in the Rodestraat
Portal des Hofes im Rodestraat

Ein Begine ist eine Frau, die zusammen mit anderen Schwestern in einem Beginenhaus lebt, ein wenig abgelegen von der Welt. Wie eine Nonne hat sie gelobt, dem Oberbefehlshaber des Klosters (Grootjoffer) zu gehorchen, ein Leben der Armut und der Keuschheit zu leben. Im Gegensatz zu einer Nonne kann sie immer die Gemeinschaft verlassen, in der sie wohnt.

Geschichte

Die ersten Beginen erschienen um die Zeit der Kreuzzüge. Die vielen Kriege in Europa und die Kreuzzüge selbst hatten zu einem Überschuss von Frauen geführt. Für viele von ihnen war es unmöglich, einen passenden Kumpel zu finden. Darüber hinaus konnten sie die Mitgift sehr oft nicht in ein klassisches Kloster bringen. So fingen sie an, Gruppen von Frauen zu bilden, die zusammen lebten und arbeiteten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Unter diesen Aufgaben waren Wäschearbeit, Pflege, Unterricht, Spitzen und dergleichen. Zuerst betrachteten die Kirchenbehörden sie mit einem Misstrauen. Sie fürchteten, es könnte zu einer neuen Form der Ketzerei führen, aber allmählich nahm die Kirche diese Halb-Nonnen an. Normalerweise kümmerte sich ein Mönch, vorwiegend franziskanisch oder dominikanisch, um sie und führte sie in ihrem religiösen Leben.

Im zwanzigsten Jahrhundert sank die Zahl der Beginen drastisch. Heutzutage gibt es keine Beginen mehr. Zumindest nicht in unserer Region. In einigen deutschen Städten wie Hamburg z.B. sind neue Höfe entstanden, obwohl der religiöse aspekt nicht immer so wichtig ist wie früher. Diese heutigen Beginen leben auch nicht in einer hierarchisch geordneten Gesellschaft.

A view of a street inside the beguinage

Verbreitung

Fast jede Stadt in den Niederlanden hatte einen Beginenhof. Einige Städte hatten mehr als einen. In seinen Glanzzeit konnte ein Beginenhof 150 bis 160 Beginen zählen, was ein bisschen schwierig zu verwalten war. So oft haben sie einen neuen gegründet.

1998 wurden 13 Flämische Beginenhöfe auf die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes gebracht. Leider war das Antwerpener Beginenhof nicht dabei. Der Antwerpener Beginenhof grenzt an die alte Stadtmauern. Im Zweiten Weltkrieg erlitt das Gebiet enorm von Bombenanschlägen und in den 1960er Jahren wurden Wohnblocks gebaut. Die Rückseiten dieser Blöcke verschmutzen nun den Blick vom Beginenhof.

Dennoch: der Beginenhof mit seinem Innengarten ist eine Oase in der sonst belebten Umgebung des Studentenviertels. Das Zentrum der Antwerpener Universität und der Ossenmarkt mit seinen vielen Bars liegen gleich um die Ecke. Wenn du dorthin gehst, respektiere die Ruhe des Ortes, bitte.

 

Weitere Informationen über flämische Beginenhöfe finden Sie hier.

Die Rubensstatue

Einer der beliebtesten Treffpunkte in der Stadt ist an den Füßen der Rubensstatue auf den Groenplaats, die früher ein grüner Kirchhof war (das heißt eine ohne Grabsteine für gewöhnliche Leute). Aber seien sie sicher: die Leichen sind längst weggenommen worden. Jetzt gibt es unter ihre Füßen nur Autos in der Garage.

Quelle: standbeelden.be

Die Statue wurde von einem örtlichen Bildhauer W. Geefs zum Gedenken an den 200. Jahrestag von Rubens ‘Tod im Jahre 1840 gemacht, nur Geefs gelang es nicht, seine Skulptur rechtzeitig fertig zu machen. Er mach ein Gipskopie, färbte es als sei es Bronze und ließ es an den Ort transportieren, den es ursprünglich stehen sollte: auf dem Steenplein, aber leider fiel die Kopie aus dem Wagen und wurde in Stücke zerbrochen. Schließlich war es drei Jahre später, im Jahre 1843, dass das Bild auf die Groenplaats errichtet wurde. Wieder ging es nicht wie geplant: es war ziemlich schwer geregnet, der Boden war eingeweicht und ein Rad rutschte in das, was wohl ein Grab gewesen war. Rubens fiel wieder auf die Erde, aber zum Glück war er diesmal aus Bronze und überlebte den Sturz.

Greefs schilderte Rubens in seinen drei Dimensionen: als Gentleman als Diplomat und Maler. Es scheint, dass die früheren Aspekte für Greefs wichtiger waren als seine künstlerische Seite: seine Palette liegt hinter seinen Füßen, zusammen mit einer Tasche, die gefüllt ist mit Unterlagen. Deutlicher ist die reiche Art, in die er angezogen ist, es ist klar, dass dies nicht nur jemand ist, im Gegenteil eine sehr wichtige Person. Wir sehen es noch starker in die selbstbewusste Art, wie er da steht, die linke Hand, die sorglos auf seinem Schwert ruht, die rechte Hand streckt sich aus um uns alle herzlich willkommen zu heißen, und vielleicht auch einige seiner schönsten Werke in der Kathedrale hinter ihm anzuschauen.

Rubens schaut diesen Werken nicht an, und er sieht auch nicht auf sein Haus und seine Werkstatt, sondern er schaut nach Süden. Vielleicht schaut er nach Italien, wo er sein Handwerk als Maler perfektioniert hat, wie prof. J. Claes in seinem Buch “Van Mensen en Steden” vorschlug?

 

Ein Laden mit eine Geschichte

Diese Front im Kipdorpvest enthält jetzt eine Filiale der Jeansmarke America Today, und ob sie ein neues Paar brauchen oder nicht, sie sollten doch mal reinschauen.

Dieses Haus war ein Theater vom 40’er Jahren bis die frühe 70’er Jahren als die Konkurrenz des TVs zu groß geworden war und das Theater die Türe schließen musste.

Der Name diese Theater war AB (Ancienne Belgique oder Altes Belgien) und hat dasselbe Management als die AB Theater in Brüssel und in Gent. Kurzfristig hat Bruno Coquatrix, der Leiter vom weltberühmten Olympia in Paris, in AB Brüssel gearbeitet.

AB war ein Revuetheater. Jeder Abend gab es ein Show mit Orchester, Ballett, Clowns oder Komödianten, Akrobaten und so weiter. Immer gab es auch lokale Sänger oder Sängerinnen, aber der „Top of the Bill“ waren internationale Vedetten aus Deutschland wie Freddy Quinn, oder Frankreich (Gibert Bécaud) oder sogar die USA. Sogar Louis Armstrong hat hier musiziert. Eintritt war ganz billig: die Leitung war der Meinung das Kunden Speisen und Getränke kaufen werden die ganzabendlich serviert wurden.

Das Gebäude datiert von 1902 und ursprünglich war es das Büro für eine Zeitung „La Métropole“. Es ist ein ganz schönes Beispiel des Neo-renaissancestil, einen der vielen Stilen die populär waren am Ende des 19ten und Anfang des 20ten Jahrhundert. Der Stil imitiert die Art und Weise worauf Gebäude im 16ten Jahrhundert gebaut wurden, aber mit moderne Hilfsmittel. Das Ergebnis ist viel einfacher, viel ruhiger, als bei dem Neo-barokstil, dem auch ganz populär war in dieser Epoche.

Der Baumeister der zuständig war für diesem Gebäude, hat auch das Gebäude an die Ecke entwürfen. Völlig anders ist das.

Als das Büro umgezogen ist zum Theater hat man es mit Respekt gemacht. Als der Theater umgezogen ist zum Laden hat man es auch mit demselben Respekt für das Innere gemacht. Deswegen sollten sie mal diese historische Stelle, die von viele Leute mit Sehnsucht erinnert wird, anschauen.

 

Sogar 200 Mal eine Liebe Frau

Vielleicht haben sie sie schon gesehen wann sie durch die Straßen wanderten, oder waren ihre Äugen immer fixiert auf die schöne Sachen im Ladenfenster? Dennoch, wann sie mal hoch schauen an irgendeiner Straßenecke in die Altstadt, werden sie ein Madonnenbild sehen. Und nein, es ist nicht die amerikanische Sängerin die ihre Tochter Lourdes genannt hat, aber diejenige die die Mutter Jesu Christi war.

Über die ganze Innenstadt verbreitet sind etwa 170 Bilder bewahrt geblieben von die französische Revolutionären am Ende des 19ten Jahrhunderts, oder der Bauwut in die Jahren 1970. Warum gibt es so viele Bilder möchten sie sich fragen? Na, es gibt dazu verschiedene Grunde.

Ein erster und wahrscheinlich wichtigster Grund ist das die Madonna die Schutzheilige der Stadt ist: die Hauptkirche ist Ihr gewidmet und man kann ihr Bild immer noch sehen am prominentesten Platz im Stadthaus.

Der zweite Grund liegt im Alter wohin diese Bilder entstehen sind: das 17ten Jahrhundert. Einige Bilder sind immer noch originell, andere Bilder sind neugemacht im 19ten Jahrhundert, oder restauriert oder irgendwann hat man Kopien geplatzt.

Antwerpen kennte eine Goldene Zeit im 16ten Jahrhundert: in diesen Zeitalter war Antwerpen die größte Stadt im Norden Europas. Händler aus alle Länder hatten ihren Sitz in der Stadt. Händler meistens sind tolerant. Sie kümmern sich nicht über deine Sitten oder Religion, was ihnen interessiert ist ob sie zuverlässig sind. Deswegen ist diese Stadt im 16ten Jahrhunderts sehr früh unter dem Einfluss gekommen von Luther, Calvin, die Wiedertäufer und anderen Formen von religiöse Reformation. Filips II, der sehr katholischen König Spaniens, der auch unseren König war, wollte dies nicht erlauben und er sendete seine Armee.

1585 haben die Spanier, geführt von Farnese, Antwerpen erobert, und die Niederlande haben sich getrennt: das südliche Teil (heute Belgien) ist spanisch geblieben, das nördliche Teil (heute die Niederlanden) haben eine Republik gegründet: die Vereinigte Provinzen. Viele Händler sind geflüchtet zu nördliche Städte wie Amsterdam und Haarlem, die gleichermaßen die Rolle Antwerpens übernommen haben in der europäischen Geschäftswelt.

Also wird unsere Stadt wieder katholisch im 17ten Jahrhundert und wird sie ein wichtiges Zentrum im Gegenreformation. Die Jesuiten waren ganz wichtig in diesem Prozess und es waren sie die das Brabobild vom Stadthaus entfernt haben, und durch ein Madonnenbild ersetzt haben. Die Jungfrau war eine zentrale Figur im Gegenreformation, also erschien ihr Bild an viele Straßenecken.

Sehr oft seht man eine Laterne unter das Bild, und das ist ein dritter Grund warum diese Bilder die Straßenecken dekorieren: im 17ten oder 18ten Jahrhundert gab es noch keine Straßenlichte, und die Lichte unter die Bilder sorgten für ein bisschen Sicherheit für Leute die in die dunkle Straßen zu Hause oder zum Arbeit gehen mussten.

 

Onze historische kerken

Hoewel een aantal historische kerken ondertussen helemaal verdwenen zijn, o.m. de burchtkerk, toegewijd aan St-Walburgis en de kerk van het imposante St-Michielsklooster dat zich ter hoogte van de huidige Kloosterstraat bevond), beschikt Antwerpen nog altijd over niet minder dan 5 kerken met een uitzonderlijk rijk verleden.

De belangrijkste is natuurlijk de kathedraal, de Onze-Lieve-Vrouwekerk, gesitueerd tussen de Grote Markt en de Groenplaats. Wist je trouwens dat de Groenplaats heel lang een kerkhof geweest is dat toebehoorde aan de kerk? Dit gotische meesterwerk is vooral bekend omwille van de 4 Rubensschilderijen die zich in de kerk bevinden. En terwijl de restauratiewerken aan het Museum voor Schone Kunsten aan de gang zijn, hangen in de kathedraal ook nog andere werken uit de collectie van het museum die oorspronkelijk in de kerk hun plaats vonden. Op die manier is een bezoek aan de kathedraal tegelijkertijd een museumbezoek geworden.

De jongste van de historische kerken is de jezuïetenkerk gewijd aan de heilige Carolus Borromeus. De façade is een prachtvoorbeeld van barok, maar als je barok helemaal wil voelen moet je in de kerk gaan en vooral eens een blik werpen in de Houtappelkapel (rechts als je naar het hoofdaltaar toestaat). Ook deze kerk is gelinkt aan de figuur van Rubens. Het is meer dan waarschijnlijk dat Rubens meegewerkt heeft aan het ontwerp van zowel de voorgevel als de toren. Oorspronkelijk waren de plafonds van de zijbeuken versierd met beschilderingen van de hand van Rubens, maar door een brand in 1718 zijn die kunstwerken allemaal verdwenen. Rubens schilderde ook twee doeken voor het hoofdaltaar, maar als je die wil zien moet je nu naar Wenen reizen. Maria-Theresia heeft ze indertijd ‘aangekocht’.
Wat deze kerk echt uniek maakt is het feit dat het schilderij boven het hoofdaltaar veranderd kan worden. Het originele takelmechanisme dat hiervoor zorgt is nog altijd intact en vier maal per jaar wordt het nog gebruikt. Deze schilderijenwissel is een echte trekpleister geworden.

Een andere kerk die met Rubens verbonden is is de St-Jacobskerk aan de gelijknamige markt. De inkom bevindt zich aan de zuidzijde bij de Lange Nieuwstraat. Rubens ligt in deze kerk begraven onder een schilderij dat hij zelf daartoe heeft gekozen. In de kerk vind je ook een indrukwekkend barokaltaar en een orgel waarop de jonge Mozart een concert speelde toen hij, samen met zijn zusje en zijn vader, de stad bezocht.

Aan de Veemarkt vind je de toegang tot de St-Pauluskerk, eertijds de kerk van de dominicanen, wat je duidelijk kan aflezen in het beeldhouwwerk boven de toegangspoort. In de kerk vind je schilderijen van alle grote meesters uit de Antwerpse barok (Rubens, Van Dijck, Jordaens, …) maar minstens even fascinerend is de kalvarieberg die opgesteld staat in een binnentuintje dat tot de kerk behoort.

En dan ten slotte St-Andries, in de ‘parochie van miserie’, met inkom langs de Waaistraat. Hier vind je wat ongetwijfeld beschouwd kan worden als de mooiste preekstoel ter wereld.

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